La Historia Babilonica del Diluvio y la Epopeya de Gilgamesh

LA EPOPEYA DE GILGAMISH

El nombre de Gilgamish se leía anteriormente como » Izdubar «, » Gizdubar » o » Gishdubar «. Probablemente se le mencione como {griego Gílgamos } en Aelian, De Natura Animalium , XII, 23: (ed. Didot, París, 1858, p. 210).

La narración de la vida, hazañas y viajes de Gilgamish , rey de Erech , llenó las Doce Tablas que formaron la Serie llamada a partir de las tres primeras palabras de la Primera Tabla, SHA NAGBU IMURU, es decir , «El que ha visto todas las cosas». Se desconoce el período exacto del reinado de este rey, pero en la lista de los reinos sumerios es el quinto gobernante de la Dinastía de Erec , que fue considerada la segunda dinastía en reinar después del Diluvio. Se dice que gobernó durante 126 años. Las principales autoridades de la Epopeya son los numerosos fragmentos de las tablillas que se encontraron en las ruinas de la Biblioteca de Nebo y la Biblioteca Real de Ashurbani- pal en Nínive, y ahora se encuentran en el Museo Británico, 18pero ahora se han recuperado de diversas fuentes porciones muy valiosas de otras versiones más antiguas (incluidos algunos fragmentos de una traducción hitita), que contribuyen en gran medida a la reconstrucción de la historia. El contenido de las Doce Tablas puede describirse brevemente así:

LA PRIMERA TABLETA.

Las primeras líneas describen el gran conocimiento y la sabiduría de Gilgamish , quien vio todo, aprendió todo, entendió todo, quien sondeó hasta el fondo los misterios ocultos de la sabiduría y quien conocía la historia de todo lo que sucedió antes del Diluvio. Viajó lejos por mar y tierra, y realizó proezas, y luego grabó en una tabla de piedra un relato de todo lo que había hecho y sufrido. Construyó la muralla de Erec , fundó el templo sagrado de E-Anna y llevó a cabo otras grandes obras arquitectónicas. Era un ser semidivino, porque su cuerpo estaba formado de la «carne de los dioses», y «dos tercios de él eran dios, y un tercio era hombre». La descripción de su persona se pierde. Como Pastor ( es decir , Rey) de Erechobligó a la gente a trabajar demasiado, y sus demandas los redujeron a tal estado de miseria que clamaron a los dioses y les rogaron que crearan un rey que controlara a Gilgamish y los liberara de él. Los dioses escucharon la oración de los hombres de Erech , y ordenaron a la diosa Aruru que creara un rival para Gilgamish . La diosa accedió a cumplir sus órdenes, y habiendo planeado en su mente qué tipo de ser pretendía hacer, se lavó las manos, tomó un trozo de arcilla, lo arrojó al suelo e hizo una criatura masculina como el dios En- Urta . Su cuerpo estaba cubierto por completo de pelo. El cabello de su cabeza era largo como el de una mujer, y vestía ropa como la de Sumuqan, el dios del ganado. Era diferente en todos los sentidos de la gente del país, y su nombre era Enkidu. Vivía en los bosques de las colinas, comía hierbas como la gacela, bebía con el ganado salvaje y pastoreaba con las bestias del campo. Era poderoso en estatura, invencible en fuerza y ​​obtuvo un dominio completo sobre todas las criaturas de los bosques en los que vivía.

Un día, cierto cazador salió a cazar con trampas, y cavó trampas y tendió redes, e hizo sus preparativos habituales para atar a su presa. Pero después de hacer esto durante tres días, descubrió que sus pozos estaban llenos y sus redes rotas, y vio a Enkidu liberar a las bestias que habían sido atrapadas. El cazador quedó aterrorizado al ver a Enkidu, y se apresuró a volver a su casa y le contó a su padre lo que había visto y lo mal que le había ido. Por consejo de su padre, fue a Erec e informó a Gilgamish de lo que había sucedido. Cuando Gilgamish escuchó su historiale aconsejó que actuara de acuerdo con una sugerencia que el padre del cazador ya le había hecho, a saber, que debería contratar a una ramera y llevarla al bosque, para que Enkidu pudiera quedar atrapado al ver su belleza, y tomara su morada con él. ella. El cazador aceptó este consejo, y habiendo encontrado una ramera que lo ayudara a sacar a Enkidu de los bosques, partió de Erech con ella y a su debido tiempo llegó al bosque donde vivía Enkidu, y se sentó junto al lugar donde venían las bestias. beber.

Al segundo día, cuando las bestias vinieron a beber y Enkidu estaba con ellas, la mujer llevó a cabo las instrucciones que le había dado el cazador, y cuando Enkidu vio que se quitaba el velo, dejó sus bestias y se acercó a ella, y se quedó. con ella durante seis días y siete noches. Al final de este período , volvió con las bestias con las que había vivido en términos amistosos, pero tan pronto como la gacela le quitó el aliento, se dieron a la fuga y el ganado salvaje desapareció en el bosque. Cuando Enkidu vio que las bestias lo abandonaban, sus rodillas cedieron y no pudo correr como antes; pero cuando volvió en sí mismo , volvió a la ramera. Ella le dijo palabras halagadoras y le preguntó por qué vagaba con las fieras por el desierto, y luego le dijo que deseaba llevárselo con ella.Erec , donde vivieron Anu e Ishtar, y donde reinó el poderoso Gilgamish . Enkidu escuchó y la ramera le habló entonces de las glorias de Erech y de Gilgamish , quien, dijo, había sido advertido de la llegada de Enkidu por dos sueños, que le había contado a su madre divina, Nin-sun. Ella había interpretado que estos presagiaban el acercamiento de un amigo fuerte y fiel.

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 La mayor parte de estos han sido recopilados, agrupados y publicados por Haupt, Das Babylonische Nimrodepos , Leipzig, 1884 y 1891; y véase su trabajo sobre la Duodécima Tablilla en Beiträge zur Assyriologie , vol. yo, pág. 49 y siguientes

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